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O Senhor Sri Krishna é para muitos o deus supremo. O oitavo avatar do Senhor Maha Vishnu é benevolente e amoroso com seus devotos. É dito que o amor do Senhor Sri Krishna por seus devotos é tão grande que mesmo que seus devotos o esqueçam, ele espera pacientemente que eles se lembrem dele, assim como uma mãe esperaria pelo retorno de seu filho.
O Senhor Sri Krishna é diferente dos outros deuses e deusas do panteão hindu. As outras divindades estão ligadas a suas auras e personalidades. Mas o Senhor Sri Krishna é multifacetado e sua personalidade não conhece limites.
Janmashtami: Por que Shri Krishna gosta dessas coisas? Fatos sobre as coisas favoritas de Sri Krishna | BoldskyCada aspecto de sua história nos ensina algo novo. Se olharmos mais de perto sua história e personalidade, há muitas lições espirituais que podem ser aprendidas. Hoje, trazemos a você alguns dos sinais e segredos ocultos dos contos do Senhor Sri Krishna.
Não há um tipo de bhakti
Quando olhamos para os devotos famosos do passado, vemos as várias formas de bhakti. Na mitologia, as Gopikas amavam o Senhor como um amante. Ele era um amigo de Sudama. Ele era um confidente próximo, amigo, irmão e protetor de Draupadi.
Em tempos mais recentes, vemos Meera Bai que amava o Senhor e desafiava sua família por ele. Kurur Amma de Kerala o repreendeu e repreendeu como ela faria com seu filho. Diz-se que uma vez ele até apareceu como um touro para um crente que era muçulmano por religião.
Isso nos ensina que a forma é irrelevante em bhakti. Adore-o como qualquer pessoa ou coisa e ele estará lá para você.
Simbolismo do Avatar de Krishna
A própria palavra avatar é a combinação de duas palavras em sânscrito - 'Ava' que significa chegada e 'Tara' que significa estrela. Ele nasceu em um período dilacerado pelo caos. Kamsa é a personificação do caos e do mal daquela época.
Kamsa colocou os pais de Krishna na prisão. Diz-se que a prisão tinha muitos portões destinados a manter os prisioneiros dentro. Eles estavam presos por correntes e guardados por muitos homens.
Os pais simbolizam a alma, os portões e as outras obstruções representam as muitas barreiras que nos afastam do Todo-Poderoso e impedem a iluminação.
Por mais fortes que fossem as barreiras, o Senhor ainda nasceu na cela da prisão. Os guardas, as correntes e as barras de ferro não puderam impedir a Caitanya do Senhor Sri Krishna de escapar para o mundo.
Os Seis Irmãos do Senhor Sri Krishna Que Escaparam
A história do Senhor Sri Krishna nos conta que Kamsa matou seis irmãos do Senhor Sri Krishna que nasceram antes de seu nascimento. Há simbolismo aqui também.
É dito que uma vez Devaki pediu a Krishna que trouxesse seus filhos mortos de volta apenas para que ela pudesse vê-los. Eles foram chamados de Smara, Udgitha, Parisvanga, Patanga, Ksudrabhrt e Ghrni. Eles representam os vários sentidos de um ser humano. Smara é memória, Udgitha é fala, Parisvanga é ouvir e assim por diante.
Depois que eles foram mortos, Krishna nasceu. Este conto interpreta que ele nasceu depois que todos os sentidos se foram ou, em outras palavras, conquistados.
A cor azul do senhor e suas roupas amarelas
Sri Krishna é freqüentemente descrito como azul ou da cor de nuvens carregadas de chuva. Esta cor representa o universo ou o éter. A cor amarela significa terra. A combinação do corpo azul com as roupas amarelas nos mostra que o Senhor é tudo, o céu e a terra. Sua onipresença também pode ser interpretada nesta explicação.
O vastra haran
A história de Vastra Haran nos conta o incidente em que o Senhor roubou as roupas das Gopikas enquanto elas estavam se banhando. Representa o Senhor Sri Krishna removendo ahamkara ou ego de seus devotos. Só quando se renderam a ele é que ele devolveu as roupas às mulheres.
O caso de amor das gopikas
O amor das Gopikas era único. Foi intenso e alguns dizem que a devoção estava ligada a um desejo físico. Mas as Gopikas eram casadas e eram responsáveis por suas famílias. Elas eram mães, filhas, irmãs e esposas. Eles realizaram as tarefas monótonas do dia com o pensamento do Senhor em suas mentes o tempo todo.
Essa história nos ensina que não precisamos renunciar a tudo para ser amados pelo Senhor. Nossas responsabilidades e deveres diários não precisam se tornar obstáculos no caminho do despertar espiritual.
O amor de Radha e Sri Krishna
Radha representa o 'Atman' e o Senhor representa o 'Paramatman'. O anseio de Radha por Sri Krishna é o que o Atman sente pelo Paramatman. Mas eles estão separados, embora ambos pensem um no outro constantemente.
Na separação, o Atman tem que cumprir seus deveres mortais e esperar o dia em que possa encontrar o Paramatman. Mas a verdade é que Krishna está incompleto sem Radha e vice-versa. Da mesma forma, o Atman e o Paramatman são incompletos um sem o outro.
Krishna não participa da guerra do Mahabharata
É um fato conhecido que o Senhor Sri Krishna não participou da guerra do Mahabharata. Em vez disso, ele escolheu ser o cocheiro de Arjuna. Mas, como Barbaik disse no final da guerra, era tudo Krishna. Todos que ele viu pareciam Krishna. Quem morreu foi ele, quem matou foi ele. Cada estratégia era obra dele.
Isso pode ser explicado porque o Senhor Sri Krishna pode não transformar ativamente nossas vidas diretamente, mas ele é onipresente e onisciente. Ele nos conduz em nossa vida como conduziu a carruagem de Arjuna. Como Karma, ele apresenta o mal ao mal e abençoa os justos.
