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Ler sobre a vida de Kanakadasa em Kanakadasa Jayanti seria uma das melhores maneiras de prestar homenagem aos aclamados poetas videntes da Índia.Vida
A vida de Kanakadasa afirma que ele veio da comunidade Kuruba Gowda, filho de Biregowda e Beechamma. Em seu nascimento ele foi batizado de Thimmappa Nayaka, por seus pais e mais tarde assumiu o nome de Kanaka Dasa, dado a ele por seu mestre espiritual, Vyasaraja.
A vida de Kanakadasa deu uma guinada repentina com a intervenção da graça divina. Acredita-se que Kanakadasa travou uma batalha com um oponente para ganhar a mão de um Krishnakumari. O divino interveio na forma do Senhor Krishna e sugeriu que ele se rendesse. Kanakadasa cego de paixão, recusou-se a sucumbir e continuou com a batalha, apenas para sofrer ferimentos mortais. No entanto, com a intercessão divina, ele é milagrosamente salvo. A partir de então, até o fim de sua vida, a paixão de Kanakadasa foi dirigida ao Senhor Krishna, que veio com inúmeras composições em música Karnática sobre o Senhor. Ele foi colocado em um só, um compositor, um músico, um poeta, um reformador social, filósofo e santo.
A vida de Kanakadasa diz que ele foi inspirado pelo movimento Haridasa e se tornou um seguidor de seu fundador, Vyasaraja. Acredita-se que ele passou a última parte de sua vida em Tirupati.
Udupi em Kanakadasa
O milagre divino em Udupi, na vida de Kanakadasa, que ainda é um testemunho, é conhecido entre as pessoas. No entanto, fazer uma menção a isso durante Kanakadasa Jayanti é participar da bem-aventurança da intercessão divina.
Kanakadasa pertencente a uma casta inferior, teve sua admissão negada no templo de Udupi, onde ele queria adorar o Senhor Krishna. Seus olhos estavam prestes a ser arrancados pela violação da regra, quando o ídolo do Senhor Krishna se virou na direção de onde Kanakadasa estava, com sua voz quebrando em uma rendição devocional, a parede teria quebrado para revelar a visão do Senhor para Kanakadasa. Mais tarde, uma janela, chamada Kanakana Kindi, foi criada na parede, onde até hoje os devotos colocam os olhos no Senhor.
Acredita-se que o ídolo se voltou para o oeste a partir de sua forma anterior de se virar para o leste.
Composições de Kanakadasa
As numerosas composições de Kanakadasa na música carnática, revelam o domínio da devoção na vida do santo.
Nalacharitre (história de Nala), Haribhaktisara (núcleo da devoção de Krishna), Nrisimhastava (composições em louvor ao Senhor Narasimha), Ramadhanyacharite (história de ragi painço) e um épico, Mohanatarangini (rio Krishna), foram alguns dos mais populares .
Suas composições não apenas revelaram o aspecto da devoção, mas também transmitiram mensagens sobre a reforma social. Embora condenando, o mero cumprimento de rituais externos, suas obras também enfatizam a importância da conduta moral.
Um incidente interessante na vida de Kanakadasa, revela nitidamente a maturidade espiritual do santo. Certa vez, quando foi confrontado por um Vyasatirtha, em uma reunião, sobre quem alcançaria Moksha ou liberação, Kanakadasa humildemente afirmou que somente ele pode atingir Moksha, para grande choque dos eruditos.
Quando perguntado por uma explicação, Kanakadasa revelou a essência do Vedanta em sua resposta, que somente aquele que perdeu o 'eu', o ego alcançaria Moksha. Isso é representado na frase popular citada pelo santo, “Eu irei (para o céu) se eu (meu egoísmo) for (embora) '
Detenhamo-nos, assim, no ponto crucial do Vedanta, conforme revelado por Kanakadasa para buscar a libertação eterna. Vamos comemorar Kanakadasa Jayanti mantendo essa visão.
